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日本“性政治”传统:幕府时培养公娼阉割大名

日军侵华时代设立的慰安所

韩国日军随军性仆从姜德京的画作《处罚责任者》

原标题:二战中日军性仆从轨制剖析

曾经走上侵占战斗蹊径的国家不止日本一个。但在世界近代史上,只有日本队伍押解着数十万女性漂洋过海、翻山越岭,强迫她们为士兵供给性办事,以鼓励士兵在侵占战斗中去血腥厮杀。

这种队伍性仆从轨制(日本沿用本国旧称,把队伍性仆从迷糊地称作“慰安妇”),与战时偶发的强奸案完全不合。在队伍性仆从轨制下,受侵占国的绝大年夜多半受害妇女是被强逼或诈骗入军,掉去人身自由,充当性仆从的,她们随时可能掉去生命。当当代界,也只有日本这一个国家,在主流政治层面,果真为队伍性仆从轨制张目。

传统“性政治”不雅念

日本执行队伍性仆从轨制,与其社会构造和对“性”的不雅念有关。

古代日本奉行一种“性政治”不雅念,他们并不把“性”仅仅看作一种私人领域的行径,而是从国家的角度把它当成一种公共资本。这从幕府时期以消解敌对气力为目的、以“阉割大年夜名睾丸”的艺妓培养为凸起标志的公娼制的建立和执行,到近代国家倡导的对资滥觞基本始积累起到伟大年夜感化的外洋游娼大年夜潮的掀起,直至侵占战斗时期为本国队伍设置设置设备摆设摆设“慰安妇”的队伍性仆从轨制,都可以看出这条因侮辱女性而侮辱人类的可耻不雅念的明线。

“慰安妇”作为专着名词,至少在13世纪中期就已经呈现,据小野武雄《吉原和岛原》一书的纪录,足利将军二代时,为了引发官兵的斗志,就为受命伐罪菊池光武的队伍(1359年),每船配备10至20人的“倾城”(妓女),作为“夜晚的慰安妇”。

到19世纪中叶,那些反幕的勤王志士与游女的特殊关系,已经成了传布后世的浮世经典,例如京都祗园的艺妓君尾舍命救井上馨和木户孝允,今后成了井上的妻子,木户孝允的妻子几松也是追随他反幕生涯的艺妓,西乡郁勃的女友则是名为“阿虎”的艺妓。至于伊藤博文,更是果真传播鼓吹“醉卧丽人膝,醒握世界权”。他的妻子伊藤梅子原先也是诞生于马关的艺妓。维新成功,明治政府迁都东京后,这批政府要员爱好到东京的新桥游廓(妓院)寻欢,伊藤痛爱此中的艺妓阿仓,为了掩人线人,便让阿仓到横滨开设茶屋富贵楼,于是这里成了伊藤的别宅。

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